Negro Sabino Navarro.....presente agora e sempre!

Querido Negro desde tu sangre, vamos haciendo todos juntos, la V de vida, de vendabales, que arrecian contra a hipocresía, con tu exemplo negrito, vamos cantando con la v, para triunfar! Vamos, con la de Valiente, con la de Victoria que con certeza chegará... Vamos todos vestidos de primaVera, patria obrera e de simples hasta el final! Conoci a este revolucionario a finales de 1970 en Córdoba, en un viejo cafe de la rua Dean Funes, alli se encontraban, todo tipo de fauna humana, de derecha, de izquierda, esotéricos, catolicos, iluminados, escritores, mas todos comprometidos con el pueblo, con la hora de luchar para libertar al pueblo... Una tard , de lluvia cinza, estaba con algunos bohemios alli, tomando un cafe e claro era el mas pequenino siempre, y no se porque magia me aceptaban, mas alli, en esa tarde conocí al negro sabin , en su corazon habia un fusil y una tacuara, en su corazon habia tanto amor, que me impresiono profundamente, su voz de negro simple e al mismo tempo, aguerrido. Os mas grandes falaban e discutian con fervor, de temas que casi ni entendia, mas como desfrutaba, e absorbía.... Recibi de ele una pregunta, que muito tempo, me ha acompañado....y luego lo mataron los mismos de siempre...mas, hoje no sei porque magia, porque ángeles de Pachamama, me lembré del querido negro sabino, y de una tarde que escuche a este joven revolucionario, combatir con la palavra, con la idea, con encendida memoria, hoy le celebro y pido a su amanecida alma, que ilumine nossos timidos ainda intentos de revolucion pacifica.... El negro habia nacido en un humilde lar de Corrientes, el 11 de diciembre de 1942, fue obrero metalúrgico, e comenzo miltando en la Juventud Obrera Catolica. E creció, como delegado sindical de smata...combativo e valiente, fue creciendo su consciencia militante...la juventud lo encontró como una flor liberadora! A traves del cristianismo militante, toma contato, con lo mejor de la juventud de esse momento, e junto a outros jóvenes comprometidos, dieron nacimiento a Montoneros. Todos coinciden en que era avasalladora su voluntad revolucionaria, y su ímpetu combatiente, siempre esqueciendose de si mismo, su ternura con todos, sua alegria e bom humor, e su dedicaçao a estudiar, e melhorar dia tras día. El negro Sabino, no provenia de una familia de burgueses, su padre era analfabeto, su militancia en el cristianismo era de barrio pobre y de compromiso con los trabalhadores. En invierno del 71 deciden los compañeros de Cordoba hacer un açao en favor de a luta de os trabalhadores de Fiat, e a policia los persiguen por una semana. Sem alimentos y con escasa muniçao, se internan con um compañero en las sierras de Cordoba, la policia lo busca por todos lados, el negro ferido, pide a el otro companero que siga solo que ele aguantaba e que se fuera, es encontrado luego de semanas con el arma en la mano, los ojos bien abiertos e morto obviamente..... Que olheabas negro?! El futuro seguro, sonhando, sonhando la revoluçao cristiana que tu coraçao anhelaba, la que esta sucediendo en tantos lugares agora...agora negrito....sonhabas con nós, con Nación Pachamama.... Este adolescente tuvo quiza una de sus primeras liçoes, de la boca de este obrero peronista, perseguido, que no se detuvo ante nada, que foi pueblo, barricada, e fue guerrilha e morte vibrante.....tuve esta liçao, e hoje siento a voz de liberaçao, dentro de mim esta pregunta que me fizo este companero sigue floreciendo, con as armas dos abrazos e devoçao se las paso.... DE QUEIN SOS HEREDERO?! les paso a os lectores, la pregunta que este hombre hizo a un jovencito, metiche e curioso, que tomo esta pregunta y la tuvo como propia e la ha ido desenvolviendo durante toda sua vida... De quein somos herederos!!? Cuando el sol se levanta sobre la sierras de Cordoba, hay un grito indio ainda ali, la de os antigos comechingones, e la del negro sabino que no entrego su vida, ni negocio, sino que dejo su sangue joven como mostra de determinaçao e compromiso....como un incendio de bravura e entrega a la revoluçao! Perdimos, a estos compañeros? los perdimos, ou eles han voltando en os novos revolucionarios, mas evoluidos, con consignas mas brandas, hemos alzados suas armas, e las hemos transformado en cançoes, en arte, en carinho por Pachamama, en casas de barro, en comunas camponesas, en familias espirituales, mas as banderas siguen siendo as mismas.... Querido Negro, mi simples homenagem es decirte que sigo caminando baixo a misma luz, e quisera decirte negro querido, que hoje sei de quein somos herederos ..... lucidor https://www.youtube.com/watch?v=ykDKoqJbJA0&feature=player_embedded#at=175

Carlos Marighella ...

E o que é ser um latino brasileiro?

Nascer no povo, ser mulato, filho de anarquista italiano com negra filha de escravos.. uma mistura, baiana, latino, simples...  mas o importante “sentir-se legitimamente POVO”. Povo mulato, caboclo, miserável... povo cultural, forte,  esperançoso... e pq não acreditar em uma sociedade mais justa? Igual, comum, comunista? Carlos Marighella, camarada companheiro, sangue latino, forte, moreno.. suou nessa América brasileira e lutou com o povo para o povo forjando sua história nos rincões do mundo..  Desagregando e renunciando o que não mais representava, renuncia ao Partido Comunista após tanta luta e segue o caminho pela via clandestina, como sempre foi, independente, mas Umano, sem as mascaras intelectuais acreditando  caminhando pela revolução nas ruas, nas cidades, campos.. Marighella, emociono-me de me sentir co-patriota sua companheiro, audaz, amante, discípulo da vida entregue ao propósito utópico do coração dos grandes homens... gracias por sentir-te parte do plano de liberacion e intentar, com sua vida, plasmar o nascimento do novo homem e mulher.. esse é  o sonho companheiro...  Em devoção a luta devota popular,

astreia

Camilo Torres.....

Donde cayó Camilo nació una cruz, pero no de madera sino de luz. Lo mataron cuando iba por su fusil, Camilo Torres muere para vivir" Cruz de luz - Víctor Jara "Sabemos que el hambre es mortal" decía el cura Camilo Torres. Y si lo sabemos, decía, ¿tiene sentido perder el tiempo discutiendo si es inmortal el alma? Camilo creía en el cristianismo como práctica del amor al prójimo y quería que ese amor fuera eficaz. Tenía la obsesión del amor eficaz. Esa obsesión lo alzó en armas y por ella ha caído, en un desconocido rincón de Colombia, peleando en las guerrillas." Eduardo Galeano nacio en Bogota en 1929, logo de una vida intensa se fizo sacerdote, de una igreja contestataria e militante.El cristianismo bien entendido suponía, para Camilo, la creación de una sociedad justa e igualitaria. Esto lo tradujo como la obligación de hacer una profunda revolución, que despojara del poder a los ricos y explotadores (la oligarquía), para darle paso a una sociedad socialista. Los principales planteamientos de Camilo Torres pueden sintetizarse en las siguientes ideas en torno a la situación nacional: para transformar el país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y de la oligarquía que sirve a sus intereses; es necesaria la fusión, la movilización y la vinculación de los sectores pobres de la población a la lucha por la construcción de un nuevo Estado. Por esto, debe generarse la unidad del movimiento revolucionario y opositor, aglutinando a las masas oprimidas del país; debe tenerse la convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen la posibilidad de participar en la revolución, sino que tienen la obligación de hacerlo (“el deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución”). Otro elemento fundamental en el pensamiento de Camilo lo constituyó su esfuerzo por conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo de sociedad de carácter socialista y cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza. “Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado”. Todo este proceso debe ser desarrollado, como lo plantea Camilo, a partir de la acción popular, combinando la actividad política con la militar, y llevando a cabo labores políticas y organizativas a partir de las bases, es decir, en estrecha relación con el pueblo. La formación del pensamiento político de Camilo estuvo marcado por varias etapas. En primer lugar, tuvo una formación cristiana católica, pero siempre estando vinculado a la realidad social, y a la situación de pobreza de la población colombiana. Posteriormente viajó a Europa donde se formó como sociólogo, pero también donde hizo contacto con el mundo socialista y el movimiento obrero. La incapacidad de lograr cambios auténticos y profundos por medios pacíficos y legales, llevó a Camilo a plantearse la necesidad de la lucha armada como medio para el establecimiento de un nuevo estado y una nueva sociedad, de carácter socialista. Por ello se vinculó al ELN, donde esperaba alcanzar la realización de la revolución en Colombia, hasta que cayó muerto en su primer combate.* Su ejemplo inspiró a movimientos de sectores cristianos como el grupo “Golconda”, o el caso chileno de “Sacerdotes para el socialismo”, impulsor del ascenso de Salvador Allende, y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la “teología de la liberación”. Igualmente, el ejemplo de Camilo fue retomado por sacerdotes comprometidos que se vincularon a la lucha armada, como los casos de los españoles Domingo Laín y Manuel Pérez, que morirían combatiendo con el ELN. (Pérez llegó a ser comandante político de la organización, hasta que murió por una enfermedad en 1998). Hoy en día, su ejemplo se mantiene en la lucha revolucionaria que mantiene el Ejército de Liberación Nacional desde hace 38 años, y su pensamiento perdura en estudiantes, obreros y campesinos de toda Colombia y América Latina. En una entrevista conducida por Marta Harnecker y publicada con el titulo Unidad que multiplica (Quito, Editorial La Quimera, 1988), Rafael Ortíz, miembro del Comando Central de la Unión Camilista Ejército de Liberación Nacional (UCELN), explica las circunstancias de la muerte de Camilo Torres: "Al vincularse a la lucha armada, él se compenetra de inmediato con la vida guerrillera. ... En esas circunstancias, cuando se planifica una emboscada, él sostiene que tiene que participar argumentando que si hay normas, él no puede quedar al margen de ellas. ... Camilo convence a Fabio y a Medina y éstos resuelven que vaya, pero lo ubican en el sitio más seguro, es decir, en la punta de la emboscada... Los compañeros, pensando que ya se había eliminado a la tropa que había entrado en la emboscada, dieron la voz de recuperación, pero cuando Camilo va a recuperar un arma es tiroteado por uno de los militares que había caído herido. La emboscada fue un poco larga y cuando se dan cuenta que Camilo ha caído se lanzan a sacarlo pero ya es demasiado tarde.... En esa acción caen cinco compañeros tratando de auxiliar a Camilo." ¡NI UN PASO ATRÁS! ¡LIBERACIÓN 0 MUERTE

Querido Darcy Ribeiro.... gracias ...

Gracias por sua vida fervorosa, pelos sonhos plasmados, e Tb intentados... gracias por unir-se a nós povo brasileiro, e mais, a nós povo latino americano.

Gracias por fazer-se uno junto aos povos originários dessa terra, por compartilhar de sua vida junto aos índios desse Brasil, gracias por integrar-se a latino America, a fazer-se presente a Allende e Alvarado...

Gracias por saber e lutar por uma educação de base e tb pela educação universitária, e acima de tudo, pela educação do povo brasileiro...

Gracias por tanto fervor, e por tantos sonhos... pelo amor em dedicar sua vida a nós....

SOMOS O POVO... nossa identidade que relembramos hoje e eternamente.... gracias ...

Astreia Mendizabal

Heróis da floresta, Maria e José Cláudio

Heróis da floresta, Maria e José Cláudio

Com o coração que vibra uma floresta verde, que chora com a derrubada de suas árvores, e anseia uma vida viva nesses amazônicos pagos de Pachamama, Maria e José Cláudio, coletores de castanha, lindas castanhas que alimentam a vil alma desses militantes.

É forte ver companheiros que sonham com essa Amazônia livre, amada, inteira, que se alimenta de seus frutos e sonham, como sonham, em não mais existir sangue e extração de seus seres vibrantes...

Maria e José Claudio vivem, pq sua alma que protege vive conosco, foram mortos por lutarem contra madeireiras em 2011, mas seguem como um combustível que alimenta corações que se abrem a revolução ... sentem o sonho de liberdade e dignidade em se respirar, amar e vibrar pelas verdes cores de Pachamama.

A floresta é viva e podemos acabar a qualquer instante com as ambições que nos matam.... que a linda militância entregue, campesina, de Maria e José Claudio esteja entre nós, patriotas latino americanos, olhemos com atenção e acreditemos que é possível , claro que é, se plasmar sonhos... não abafemos a vida dos queridos irmãos que nos mostraram o quão necessário é se tornar um militante!

Adelante companheiros!!!

astreia mendizabal

“E sobre essa vida na floresta eles deram exemplos na educação, ensinando as crianças de que se pode ganhar mais com a floresta do que vendendo ou queimando ela, deram exemplo prático em suas vidas, Não é utopia. Faltam políticas públicas de apoio para pessoas como nós que vivem e sabem produzir respeitando a natureza, isso é rentável. Mas falta incentivo para esse povo. Incentivo só há para a criação do gado e para a retirada da floresta e esses grandes projetos para a Amazônia, como as usinas hidrelétricas.

Lá só deixam o estrago. E o dinheiro vai para a mão dos poderosos. Gera tanto impactos ambientais, quanto impactos sociais. Quantas populações tradicionais deixaram de existir. E vão viver a vida na cidade, onde sua vida é destruída. O protetor da natureza é quem vive no meio dela. A vida das pessoas que vivem na Amazônia precisa ser salva. E a situação é urgente. A vida do castanheiro é a vida da castanheira. A floresta Amazônica é viva, é viva de gente. A Floresta e o povo da Floresta estão sendo mortos.” Fala de Laisa Santos Sampaio, irmã de Maria, na ONU. Ela continua a resistência e sofre também com ameaças de mortes...

Serigy, PELA LIBERDADE, NÃO SE NEGOCIA

Muito não se conhece da história Brasileira, e muito também não se sabe da história da resistência indígena brasileira... muitos heróis latinos de sangue guerreiro e amor ao povo...

Cacique Serigy foi recentemente reconhecido com um dos grandes heróis do Brasil.

Deixou-nos uma linda mensagem de força, coragem e amor a liberdade... lutou por 30 anos contra a colonização portuguesa em terras que depois foram chamadas de Sergipe... resistiu e mobilizou aldeias, guerreiros brasileiro que negaram a “coroa portuguesa”... ah queridos índios, nosso sangue é regado com seu sangue latino de amor a terra e da persistência de não entregar seu corpo, sua alma, sua soberania aos conquistadores... a alma não pode ser conquistada, e por isso não negociam sua entrega, amando e lutando até o fim, até a morte...

Rendemos uma linda homenagem a esse brasileiro e toda etnia que ali estava, sem se render a colonização que significaria a escravidão .....  lutando por sua liberdade, respiramos sua força e sua convicção em não negociar...PELA LIBERDADE, NÃO SE NEGOCIA.

Astreia Mendizabal 

Joaquim do Amor Divino, nosso amado Frei Caneca!!!
abrimos nosso coração hoje para senti-lo e inspirarmos em ti, em sua obra de fé, compaixão e devoção a liberdade... pois acreditou em um Brasil livre e lutou para que seu povo estivesse livre ... terras pernambucanas, amado Recife, Olinda, ideias liberais, prisão na Bahia, rebelião contra a independência brasileira, que não foi a que sonhávamos, criação do jornal "Tífis Pernambucano" chamando a população a subir a luta pela sua libertação, Brasil meu Brasil...
Criam uma República... a Confederação do Equador... foi um grito de liberdade, mas o Império passou por cima de tudo...
querido Frei, amado pelo povo, devoto de Carmem, foi julgado e condenado a forca... mas não se encontravam carrascos para executar a pena... todos se recusavam a matar Joaquim do Amor Divino... mudaram a execução por isso foi entregue a um pelotão de fuzilamento e não saberíamos quem acabou sendo seu carrasco, a não ser o próprio Império... e ao povo que demonstrou sua ultima amostra de adoração, em procissão o seguiram...
vibre em nós, brasileiros, sua vida, dedicação e persistência em sonhar pela liberdade desse país...
somos seus herdeiros, Frei Caneca, venceremos!!!
astreia